浙江嘉興西塘基地

  古鎮西塘位于浙江省嘉興市嘉善縣,距嘉善縣城11公里,是江南六大古鎮之一。從上海乘火車到嘉善下車后,乘中巴到西塘3.5元。西塘是一座已有千年歷史文化的古鎮。早在春秋戰國時期就是吳越兩國的相交之地,故有“吳根越角”和“越角人家”之稱。到元代初步形成市集。西塘與其它水鄉古鎮最大的不同在于古鎮中臨河的街道都有廊棚,總長近千米,就像頤和園的長廊一樣。在西塘旅游,雨天不淋雨,晴天太陽也曬不到。

  西塘主要景點

  西塘以“橋多、弄多、廊棚多”的三大特色而贏得廣大游人們的青睞,其中西塘旅游公司開發的景點有11個, 從逆時針方向走:由古鎮中部的葉家弄進入,入西街右轉,經“根雕館、瓦當館、薛宅鈕扣館”;---到雙橋處,直走過安境橋右轉,在燒香港,游“倪居、圣廟、木雕館”;---延西塘港東邊古街北上,過獅子橋,可見“黃酒館”;---沿細長的煙雨長廊,經送子來鳳橋,一直往西,來到“醉園、七老爺廟”;---返回環秀橋,右轉進“種福堂”;沿西街往東,最終游覽“西園”。

  西園

  西塘西園舊址在西街計家弄內,系明代朱氏別業,后出讓給孫氏。園內有樹木、花草、假山、亭池等,風景優美。東側假山上有“聽濤軒”茶室,因假山上有白皮松1株,高數丈,風來稷稷有聲,故名。1920年冬天詩人柳亞子來西塘,曾住西園并與西塘南社社友在西園攝影留念,題名為“西園雅集第二圖”。1990年3月,在鎮西善興建了總面積16.6畝的公園,為紀念柳亞子來西園,名為“西園”。入園處小橋流水,石獅門廳,園內環繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布。有好幾家建在該景點旁邊的客棧也以此而命名,如:西園雅居、西園客棧、西園驛站等等。

  醉園

  初建于明,現在庭院房屋保存完好。園設三進,廳堂回廊,碧池青石,回廊翠竹,秀色醉人。給人印象最深刻的是院子里那座僅容一身過的磚制袖珍小橋,玲瓏剔透,具觀賞性又有實用性。王氏世代詩書傳家,祖父精于書法,父子癡迷版畫藝術創作。園內書廳“藝香齋” 設有王氏“水鄉風韻”版畫系列陳列。

  廊棚

  西塘古鎮中最著名的風景線是一道長達近千米、造型古樸的廊棚,所謂廊棚,其實就是帶屋頂的街。西塘的廊棚有的瀕河,有的居中,沿河一側有的還設有靠背長凳,供人歇息。廊棚以磚木結構為主,一色的墨瓦蓋頂,沿河而建,連為一體,俗稱“一落水”。既可遮陽避雨,又可駐足觀景,沿途還有別致的小販賣各種物品,漫步其中,一種思古之情油然而生。

  陸墳銀杏

  陸墳銀杏在西塘鎮郵電路墳浜弄口,共兩棵,雌雄一對。種植于明洪武年間,距今已有600多年。銀杏老干婆娑,枝葉茂盛。雄銀杏高13.5米,圍抱3.92米;雌銀杏高9.35米,圍繞3.08米。墓主人陸邦出身西塘,做過都堂,為官清正,知識淵博,曾做過明朝通政御使趙文華的老師。傳說陸邦的住宅是趙文華用監造嘉善城墻時所多余的城磚建造的,遺址即是現在西塘南棚下的俞家弄。墓現已無跡可尋,只留下了墓周圍的石人石馬與這兩棵老銀杏樹,依舊屹立于此印證著這段歷史。

  石皮弄

  古鎮在明代以前大戶人家有唐、王、趙、陸四姓,明以后又有倪、蔣、朱、卜、陸等大戶,故多建有深宅大院。宅深形成長長的弄,鎮上現仍長短不一的弄122條,其中百米以上的宅弄有5條,最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。

  石皮弄在西塘鎮下西街,"種福堂"西首,是夾在兩幢住宅之間的露天弄堂,建于明末清處。在西塘鎮122條長短不一的弄中,石皮弄最窄,寬僅1米,弄口最窄處僅0.8米,全長68米,由166快石鋪成,弄面平整,下為下水道。石皮弄左右兩壁梯級狀山墻有6-10米高,至今完整地保留著古老而又獨特的風姿。

  種福堂

  種福堂系清代王氏私邸,王氏源起宋御營司都統制王淵,王淵護駕宋高宗趙構南渡后遭明受之變,其子孫隱沒于杭嘉湖一帶。清順康年間,其中一脈子孫移居西塘,興此宅第,前后七進加一后花園,為典型的明清民居風格。其第三進為正廳,廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學士海寧陳邦彥題名為“種福堂”的匾額,以告誡后人“平日多行善積德,日后定能使子孫得福”。

  民間瓦當陳列館

  瓦當是一種材質簡陋的建筑裝飾配件,由于它不易保存,年代久遠,具有一定歷史價值。該館內有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類300多個品種,其中有及富美好愿望的傳統瓦當;有帶宗教色彩的寺廟瓦當,有表明一定歷史時期的政治圖案瓦當。

  中國酒文化博物館

  古鎮西塘在歷史上就是個酒鎮,“酌好酒,吟好詩”,一直是古代很多文人學士的兩大追求。明代初年,大詩人高啟乘舟過西塘,特地停下來尋問酒家。在清代,鎮上名酒“梅花三白”聞香百里,民國初年的柳亞子多次醉飲鎮上,西塘的酒文化,可以說與古鎮同步,與古鎮齊名。西部的釀酒世家劉西明先生看中了酒鎮西塘,將他幾輩人收藏的酒文化實物在這里陳列展示,在原有黃酒陳列館的基礎上新開了“中國酒文化博物館”,從一個酒文化的側面,用數百件實物對中國酒文化進行了全方位的探討,融知識性、趣味性、學術性于一體,在追本溯源中,提示了中國酒文化的清晰背景及其深刻內涵,涉及到民俗學、史學、經濟學、文學、藝術、醫學等多種社會科學和自然科學知識,是中國傳統文化的縮影。

  倪天增祖居陳列館

  倪天增祖居坐落在西塘鎮燒香港南33-35號。清末民初建筑。

  倪天增(1937-1992),原上海市副市長,出生于寧波,祖籍浙江嘉善,祖父倪祖今為清末秀才,父親倪維熊自幼接受新學,1929年赴鄞縣縣政府任建設科科長、局長,自此定居寧波。他為人和人民赤膽忠心,嘔心瀝血,是備受尊敬的人民公仆。

  為緬懷倪天增同志,展示他勤廉兼優的時代風范,1999年4月,西塘鎮人民政府籌款修建倪天增祖居陳列館,2006年6月進行了改擴建。祖居面闊五間,坐南朝北,占地面積627.1平方米。現存三進,硬山頂。第一進為平房,通面寬16.3米,進深8米;第二進為二層樓房,通面寬13米,進深10.7米;第三進為二層樓房,通面寬9米,進深8.3米(現作為旅游景點及廉政教育基地只開放前二進)。修復建筑面積共428平方米。展館用較豐富的實物、史料、照片,再現了倪天增同志的卓著功績和公仆形象。

  2004年1月倪天增祖居已被公布為縣級文物保護單位。現在該處已成為青少年愛國主義教育基地及浙江省首批廉政文化教育基地。

  尊聞堂

  尊聞堂建于元末明初,其中堂內的百壽廳堪稱一絕。廳內的梁柱、廊窗都有圖案,形態逼真,刀法細膩,雕刻精湛。

  鈕扣博物館

  西塘是中國紐扣之鄉,紐扣博物館館位于西街上,共有六個展廳:古代紐扣展示區、近代紐扣展示區、現代紐扣展示區、貝殼紐扣生產工藝流程展示區、紐扣應用區、中國結展示區。

  根雕館

  西塘是塊風水寶地,適合休養生息,還能激發藝術家的靈感。根藝雕刻家張正先生,他祖籍安徽舒城,杭州人,出生于1958年,1999年經人才引進,入住西塘。張正大師的作品立足七分天然,三分人工,有五百件多件大型作品被載入“吉尼斯之最”。張正大師以他出色的手藝與不怕困難的精神被列入世界名人錄,譽為“東方之子”。

  獅子橋

  又名里仁橋,因橋欄望柱上雕有形態各異的小石獅八尊,民間又稱此橋為獅子橋。

  環秀橋

  建于1581年(明代萬歷九年),它跨當年的小桐、北翠兩圩,是西 塘鎮上最早的高橋。相傳昔日晴天時站在橋頂可以北望太湖邊上的青山。1997年重建石級拱橋。這里有幅對聯:船從碧玉環中過,人步彩虹帶上行,描寫了過橋的兩種方式。乘船是從碧玉環中過,步行則是人步彩虹帶上行了。這副對聯是脫胎于河北趙州橋上的對聯:水從碧玉環中去,人在蒼龍背上行。

  五福橋

  建于明正德年間,修于清光緒二十七年(1901年)。據西塘的老人說,從這橋上走過的人會帶上五種福氣,分別是:長壽、富貴、康寧、德行和善終。五福橋位于燒香港,倪天增祖居陳列館以東。

  臥龍橋

  臥龍橋建成于1719年(清康熙五十八年)。位于北柵市河口,系單孔石拱橋,橋身長31.46米,寬4.95米,橋東坡32級,西坡30級,西堍朝南轉角處還有9級。巡杖呈長方形,高44厘米,望柱高71厘米,柱頭呈方形。拱圈為縱聯并列砌置,工藝精湛,為鎮上最高之橋梁。

  送子來鳳橋

  清康熙四十八年、道光十五年重修。來鳳橋于1997年重建,其造型及結構別致,適于旅游觀賞,為新景點之一。老百姓俗稱“晴雨橋”。橋頂的棚,和方磚鋪就的長條凳,為游人提供了休息和觀賞美景的好去處。而“送子來鳳橋”最通體現西塘人細致周到的本性之處,在于橋體上的石階被一分為二,左側的石階是供男人使用的;而右側被設計成小小的斜坡;原因是,古人考慮到當時女子有纏小腳的陋習,邁步子小,臺階不方便行走,于是做成小斜坡供女子專用 環秀橋建于1581年(明代萬歷九年),它跨當年的小桐、北翠兩圩,是西塘鎮上最早的高橋。國際影星《廊橋遺夢》的女主角梅利爾來到西塘,也走了這座廊橋。現在每逢周末或節假日,有當地戲迷在橋上自娛自樂吹拉彈唱,將江南水鄉的休閑暇意體現得淋漓盡致。

  西塘傳說

  鎮名由來

  版本一:相傳春秋時期吳國伍子胥興水利,通鹽運,開鑿伍子塘,引胥山(現嘉善縣西南12里)以北之水直抵境內,故西塘亦稱胥塘。因西塘地勢平坦,一馬平川,又別稱平川,斜塘。

  版本二:西塘鎮域東北有一個3400畝面積的湖蕩,那是嘉善縣境內最大的湖泊之一。傳說北宋真宗大中祥符年間,有一戶姓唐的大戶人家遷到蕩邊居住,他們看到這個湖蕩風景秀麗,盛產翠鳥和紅菱,這兩物為吉祥之物,又恰在祥符年間,就以“祥符”兩字稱呼這個湖蕩。

  這戶唐姓人家,有弟兄兩人,在祥符蕩邊樂悠悠生活,后來分了家。兄居蕩東邊,人稱東唐,弟居蕩的西邊,人稱西唐。后來哥哥這一房逐漸衰落,弟弟這一房,小輩十分興旺,就象一棵樹,生出許許多多樹、枝,所以,人們把他們居住的地方,在“唐”字邊上加個土,叫做西塘。

  廊棚的由來

  在江南水鄉,分散的、幾戶合一的廊街隨處可見,然而,廊街長達1300多米的,惟有西塘。西塘的廊街,一邊是商店或民居,另一邊是河,廊街都有小河緊貼著,彎彎曲曲,情調非常。步入廊街,映入眼簾的是兩岸水上人家和前呼后應的河埠。如逢雨天,雨水在廊檐口滴滴嗒嗒形成一道長長的雨簾,就是不會做詩的人也會頓時詩意滿腔。關于廊街的由來,沒有官方的記 載,只有民間流傳的“為郎而蓋”和“行善而搭”兩個版本。

  版本之一:年輕的寡婦胡氏,在西塘獨自支撐著一家老小和一個鋪子。胡家鋪前的河灘邊,有一個擺豆腐攤的王二。王二同情胡氏,常幫著做一些體力活。日子一久,胡氏便覺得離不開王二,但又難以啟齒表達這份感情,便煞費苦心地借修繕店鋪之機,請人沿河建起了棚屋,將店鋪前的街路遮蓋了起來。這么一來,王二既可免受風吹雨淋,兩人也可同在一個屋檐下。不想胡家鋪子因了這棚屋而生意一下子紅火起來。鎮上商家紛紛效仿,幾年來,棚屋連成了一線。后人就取“為郎而蓋”之意,將棚屋叫做廊街了。

  版本之二:西塘有個開煙紙店的老板,一天小店打烊時,見一叫花子在店前的屋檐下避雨,就讓他進屋來。叫花子執意不肯,老板就拿了一卷竹簾連在屋檐上,臨時搭了個小棚讓叫花子躲雨。第二天叫花子在店門板上留下一行字:“廊棚一夜遮風雨,積善人家好運來。”此后煙紙店果然生意興隆。店主為感謝叫花子的恩德,索性在店面前的屋檐下搭了個有磚有瓦有木架的廊街,且跨過小街直至河埠。

  臥龍橋的傳說

  臥龍橋原來是一座木橋,年久失修,破爛不堪。有一天,橋邊住一位姓朱的竹匠看到一孕婦失足落水而死,就很想重新修造,可沒有資金。他就削發為僧名廣緣,奔走化緣歷時十年,積得白銀三千兩,開工建造。到白銀用完,尚缺石料,和尚卻因十年老苦積病而死。工程缺橋面將停,這時,有兩位神仙來到西塘,聞西塘豆腐干非常有名,品之,贊不絕口,正陶醉之時,一塊豆腐干掉了下來落在未完工的臥龍橋上,形成了橋面。所以臥龍橋的橋面是很大的一整塊。整座橋上刻著一條龍,首東尾西,今日仍然清晰可見。

  送子來鳳橋的傳說

  據《西塘鎮志》記載,來風橋建于明崇楨十年(公元1637),清代兩度重修。相傳當初造橋時,適有一鳥飛來,市人以為祥瑞,遂取名“送子來鳳橋”。1988年改建為單孔鋼筋混凝土拱片橋。1998年重建,采用古典園林中“復廊”的形式,中有隔墻花窗,兩邊通道。據稱凡新婚情侶過此橋,男左女右,可卜貴子。又此橋赤名“滴水晴雨橋”’諧名“情侶橋”。前者能使人想起雨天的景象,在此坐憩,喝上一杯豈不更好? 坡。男子當然走臺階步步高升,女子三寸金蓮小邁步,持家穩穩當當,老人們說:“新婚夫婦走一走,南則送子,北則來鳳”,要是有婚后還未得子的,不妨也來走一走。

  七老爺廟(護國隨糧王廟)的傳說

  明代崇禎年間嘉善一帶鬧饑荒,饑民累累,當時七老爺督運皇糧經過,看到餓殍遍地而不忍,竟將皇糧盡施于民,他自己知道私自將皇糧散發給民眾是死罪,于是就在雁塔灣河里投水自盡,附近一帶的老百姓得救了,他們為感念這個清官,而集資為他蓋了一座廟——七老爺廟,香火很旺。

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